贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

1.贫居闹市无人问，富在深山有远亲。贫穷时，居住在闹市也没有人过问；富贵时，住在深山里也有远房亲戚找上门来。 世态炎凉，人情永远抵不过钱情。

2.这个江湖寂寞如雪，所有少年从一出生时便已苍老。

3.克隆人是举在纯种人面前的镜子，照出他们的良心;他们厌恶看到的形象，所以他们责怪你举起了镜子。我掩饰着震惊问他，那纯种人什么时候会怪罪他们自己。梅菲回答:历史表明，只有当有人逼着他们的时候。 --大卫米切尔 《云图》

4.我们中的绝大多数人，都难以进入江湖上那些顶尖的大公司，比如少林公司、武当公司、全真公司。事实上，能有幸进入“秦家寨”这样的区域性大企业，学上一门“五虎断门刀”之类的技能，都已值得同龄人艳羡。但那又怎样？有一位叫包不同的先生，给这家公司的员工下了令人沮丧的断语：“再练三十年，也不配慕容公子去砍他一刀。再练一百二十年，慕容公子也不屑去砍他四刀。”

5.咱干革命的什么时候挑过食？小胖同志，革命的小车不倒你只管往前推啊，红旗卷翻农奴戟，黑手高悬霸主鞭，天下剩余的那三分之二受苦大众，都要靠你们去解放了，我就天天吃土豆烧牛肉去了。

6.到了热血沸腾理智允许的时候还不敢挺身向前的人，就是懦夫；达到了预想的目的后还在冒进的人，就是小人。 海涅

7.我对戏说特别反感。我们是一个历史观念特别淡薄的民族，大多数人不知 道历史，不知道从哪里来，也就不知道到哪里去。他怎么能有好的前途，怎么能 有大的发展呢？从忧患意识来讲，公共电视台就应该做这件事，做普及历史这 件事。

8.一个人在耻辱中表现怯懦，而能在贫困中表现勇敢；另一个人可以镇定而从容地直面刀光剑影、血雨腥风却被理发匠的剃刀吓破了胆。表面的善未必真，值得尊敬的是那些勇敢的行为而不是勇敢的内心。

9.过去的半个世纪，许多历史老师似乎对怎样将历史讲得索然无味乐此不疲，把历史讲得沉闷无趣，重复讲着死亡率、每户家庭消耗煤的吨数以及其他一些经济数据。但仔细研究每一个时间段就会发现，历史人物对事件的发展起到了显著作用，不论是古代的贵族，抑或是当代的政治家，情况大抵都是这样。21 世纪，回顾 “九一一事件”后的这段历史，没有人会质疑，美国总统乔治·W. 布什的个性特点影响甚至决定了美国所实施的政策。普鲁塔克在描述亚历山大大帝和恺撒大帝生平时有句话很应景： “我所写的不是历史，而是鲜活的人物；对于许多霸业，我们无法简单地称其道德或不道德。一句话或一个调侃，比一场夺走成千上万人生命的战争更能说明历史人物的性格。”

10.这些歹徒犯案时，绝不会想到对方也有家人，或便他们想到了，却也蛮不在乎。更可恨者，每回抓到他们之后，这些人叫得比谁都大声，好冤、好屈、好可怜，却没人听见苦主的哭声，你说……这荒唐么？